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释印肃的名句

共收录〔181〕首宋朝·释印肃的名言名句:

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  • 1. 海印森罗融万象,湛然无古亦无今。展开
    佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
    心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
    佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
    众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。
    迷悟不同希达者,诸佛方便救迷情。
    情忘想尽明心者,海藏琅函不可轻。
    在在处处堪闻演,共祝吾皇亘古今。
    臣忠子孝那边静,风雨调和物物成。
    是非一体元无二,佛与众生不出心。
    我今圆满如来藏,唯愿众生发信心。
    等与如来同受用,一闻千悟永瞻钦。
    这回针芥若不遇,刹那失足坠幽冥。
    阎公问汝将何答,未免刀山火焰林。
    地狱皆因心不悟,一十八界杳难寻。
    八万四千城可畏,铁围无间苦呻吟。
    个中不遇佛光照,万劫无由得山轮。
    忉利诸天因业坠,后闻天鼓复超升。
    人生有限空花相,光阴迅速岂堪停。
    古人究竟如救头,后士无依岂不惊。
    一失人身难再复,荣华富贵苦来临。
    如今自有非他事,性水澄清理甚深。
    海印森罗融万象,湛然无古亦无今。
    化无所化知无二,自肯随心了此经。

    释印肃:《偈颂三十首·佛是西天之梵语

  • 2. 二妄相依堕,带累千万个。展开
    若无一切心,何用一切法。
    佛说一切法,为除一切心。
    若人解实相,於中无虚诳。
    说与不说同,是师名最上。
    实相未全融,语默空花同。
    而复结空果,后进不能通。
    何故不能通,缘师指落空。
    依妄不归实,师子堕邪宗。
    二妄相依堕,带累千万个。
    因人一道虚,契类皆招祸。
    不了却自心,只管说他过。
    将谓佛法僧,也似陈行货。
    倒床吃不得,苦痛忍难过。
    晓夕无把捉,又见火轮磨。
    始悔我自错,无福转加祸。
    未得将为得,未证将为证。
    妄想一刹那,果招沙劫病。
    皆是自欺心,不依佛慧命。
    六度未能圆,五戒犹未定。
    口说一切无,贪嗔转增盛。
    人问道如何,胡应全无性。
    此不见性种,三界魔民虫。
    众生若遭遇,万劫堕贫穷。
    自坏他亦坏,自聋他亦聋。
    自堕彼亦堕,自空彼亦空。
    究竟还如佛,万像一镜中。
    若能如是解,可表警凡笼。

    释印肃:《偈颂三十首·若无一切心

  • 3. 毫发虚空全不漏,海山相击浪滔滔。展开
    普庵教化修浮桥,信心自肯大丰饶。
    解脱皆因不思议,度人无量永赵遥。
    秀江千古源何极,非干今日与明朝。
    一生补处谁知有,万德咸欢寂体寥。
    蚊子眼中藏刹土,红灯焰裹势眉毛。
    毫发虚空全不漏,海山相击浪滔滔。
    石牛吃尽张公粟,木女垂丝钓巨鳌。
    新罗国打西川鼓,东震旦抛北越刀。
    孔自孔,毛自毛,
    针劄不入大雄豪。妄想颠倒苏公盛,
    未解撑船弄行篙。岂在文言多卜度,
    德山拄杖不敲槽。

    释印肃:《造袁州浮桥语

  • 4. 势力尽,箭还坠,依前六道无回避。展开
    势力尽,箭还坠,
    依前六道无回避。升沉不离法身中,
    自是顽痴无智慧。

    释印肃:《颂证道歌·证道歌·势力尽

  • 5. 尘尘井觑驴,莫怪目区区。展开
    尘尘井觑驴,莫怪目区区。
    妄迷争瓦砾,不识夜明珠。

    释印肃:《金刚随机无尽颂·一合相理分第三十·尘尘井觑驴

  • 6. 心边不觉属众生,心转觉时一切佛。展开
    佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
    心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
    佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
    众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。
    迷悟不同希达者,诸佛方便救迷情。
    情忘想尽明心者,海藏琅函不可轻。
    在在处处堪闻演,共祝吾皇亘古今。
    臣忠子孝那边静,风雨调和物物成。
    是非一体元无二,佛与众生不出心。
    我今圆满如来藏,唯愿众生发信心。
    等与如来同受用,一闻千悟永瞻钦。
    这回针芥若不遇,刹那失足坠幽冥。
    阎公问汝将何答,未免刀山火焰林。
    地狱皆因心不悟,一十八界杳难寻。
    八万四千城可畏,铁围无间苦呻吟。
    个中不遇佛光照,万劫无由得山轮。
    忉利诸天因业坠,后闻天鼓复超升。
    人生有限空花相,光阴迅速岂堪停。
    古人究竟如救头,后士无依岂不惊。
    一失人身难再复,荣华富贵苦来临。
    如今自有非他事,性水澄清理甚深。
    海印森罗融万象,湛然无古亦无今。
    化无所化知无二,自肯随心了此经。

    释印肃:《偈颂三十首·佛是西天之梵语

  • 7. 我今圆满如来藏,唯愿众生发信心。展开
    佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
    心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
    佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
    众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。
    迷悟不同希达者,诸佛方便救迷情。
    情忘想尽明心者,海藏琅函不可轻。
    在在处处堪闻演,共祝吾皇亘古今。
    臣忠子孝那边静,风雨调和物物成。
    是非一体元无二,佛与众生不出心。
    我今圆满如来藏,唯愿众生发信心。
    等与如来同受用,一闻千悟永瞻钦。
    这回针芥若不遇,刹那失足坠幽冥。
    阎公问汝将何答,未免刀山火焰林。
    地狱皆因心不悟,一十八界杳难寻。
    八万四千城可畏,铁围无间苦呻吟。
    个中不遇佛光照,万劫无由得山轮。
    忉利诸天因业坠,后闻天鼓复超升。
    人生有限空花相,光阴迅速岂堪停。
    古人究竟如救头,后士无依岂不惊。
    一失人身难再复,荣华富贵苦来临。
    如今自有非他事,性水澄清理甚深。
    海印森罗融万象,湛然无古亦无今。
    化无所化知无二,自肯随心了此经。

    释印肃:《偈颂三十首·佛是西天之梵语

  • 8. 是非一体元无二,佛与众生不出心。展开
    佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
    心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
    佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
    众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。
    迷悟不同希达者,诸佛方便救迷情。
    情忘想尽明心者,海藏琅函不可轻。
    在在处处堪闻演,共祝吾皇亘古今。
    臣忠子孝那边静,风雨调和物物成。
    是非一体元无二,佛与众生不出心。
    我今圆满如来藏,唯愿众生发信心。
    等与如来同受用,一闻千悟永瞻钦。
    这回针芥若不遇,刹那失足坠幽冥。
    阎公问汝将何答,未免刀山火焰林。
    地狱皆因心不悟,一十八界杳难寻。
    八万四千城可畏,铁围无间苦呻吟。
    个中不遇佛光照,万劫无由得山轮。
    忉利诸天因业坠,后闻天鼓复超升。
    人生有限空花相,光阴迅速岂堪停。
    古人究竟如救头,后士无依岂不惊。
    一失人身难再复,荣华富贵苦来临。
    如今自有非他事,性水澄清理甚深。
    海印森罗融万象,湛然无古亦无今。
    化无所化知无二,自肯随心了此经。

    释印肃:《偈颂三十首·佛是西天之梵语

  • 9. 若见众生,死当助哭。展开
    普庵家宝,不著寻讨。
    迷时不见,在处烦恼。
    悟时无相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。
    谁生谁病,谁死谁老。
    达人无证,凡夫颠倒。
    日西道晚,日东道早。
    有睛无眼,撞头磕脑。
    扶篱摸壁,弃金抱草。
    机关木人,弄口叫好。
    线牵则动,索断则倒。
    撒放闲处,如第烂藁。
    本自无形,被他作造。
    五彩妆来,安名立号。
    只欲瞒他,何曾自保。
    打闹过日,全无倚靠。
    问他贵姓,口中便道。
    草木李张,适来方到。
    有甚急事,特来干冒。
    衣食不足,莫怪聒燥。
    人口不安,田园旱涝。
    赚埋公祖,移坟修造。
    被术人算,年月不好。
    朝山拜狱,何处不到。
    未尝感应,至今罗噪。
    又逢卦师,胡言乱道。
    速迁公祖,更改门灶。
    丝蚕天旺,官禄便到。
    但信八卦,阴阳最好。
    公卿宰相,都是我振。
    酌发稍轻,摇头摆脑。
    赠他丰厚,连声道好。
    因此贫穷,日夕烦恼。
    雪上加霜,苦寒难保。
    耳裹忽闻,普庵得道。
    捻土为香,直须亲到。
    行来不觉,钟声浩浩。
    自心火急,无人通报。
    行童不管,维那高傲。
    息心定意,低声苦告。
    不久之间,果见一老。
    一条拄杖,披一布袄。
    竖个指头,教我速道。
    鼻孔辽天,眼睛潦倒。
    更不说钱,也不爱宝。
    不得妄想,不得作造。
    但识得心,无法不到。
    汝本是佛,不须别讨。
    离诸名相,法身自保。
    生灭本无,诸佛假号。
    世出世相,全无可道。
    直实一心,不空灵宝。
    十方诸佛,都有裹许。
    一切幻缘,此心无主。
    幻化须尽,心等太虚。
    识得此心,如琉璃珠。
    随色影现,无著无去。
    得意忘言,了更无语。
    亦无可舍,亦无可取。
    也不烧疏,也不化纸。
    设斋无限,供养蛇鼠。
    布施不明,却还沉坠。
    虽是善因,能招恶理。
    公子王孙,因修福慧。
    持斋精进,衣食布施。
    才出头来,一切整备。
    岂用埋尸,卜度好地。
    心若不善,一切不利。
    头头作业,处处祭鬼。
    枯骨消磨,神识沉坠。
    生不念善,死地狱现。
    在处慈悲,来生方便。
    不信佛法,贫穷下贱。
    万中无一,官人相现。
    满山满岭,头长觜尖。
    捞鱼罝鸟,历劫相煎。
    无一毫善,皆是结冤。
    不识父母,叫唤喧天。
    贪淫杀盗,罪不可言。
    阴振未满,王法牵缠。
    心无一足,烦恼连天。
    因何不息,澄净心田。
    若不饮酒,智慧光鲜。
    亲近善者,心自善妍。
    若不食肉,公婆不哭。
    日夕心灵,善神助福。
    若不杀盗,自身无恼。
    行住坐卧,心无烦恼。
    若不邪淫,净行甚深。
    精神勿亏,身体安宁。
    若不妄言,常亲贵侣。
    守口如瓶,不惊寒暑。
    若不贪爱,触目便会。
    见如不见,背如不背。
    若不嗔痴,眼耳如泥。
    天翻地覆,我自不知。
    若不恶口,身如瓦狗。
    人来不吠,棒打不走。
    若不两舌,无事闲歇。
    谁是谁非,清风明月。
    若不绮语,身心一如。
    所在尊贵,为人中瑞。
    十般不善,在迷不见。
    佛为分别,觉悟自见。
    依此修行,见本来面。
    大地含灵,谁敢轻贱。
    心共一心,随业转变。
    我若不如,只管吃现。
    我令始觉,感佛方便。
    翻十不善,回向十善。
    永不赚你,天亦常愿。
    超出三界,见佛知见。
    凡夫肉眼,非明不见。
    无日月灯,如黑漆面。
    开眼见色,色即归空。
    空中无得,恰如无见。
    开眼无见。心若未了,
    识业黑变。今日安乐,
    逐光随现。眼光落地,
    黑暗周遍。心思业显,
    雷奔闪电。怕怖天地,
    投谁发愿。百千刀轮,
    火车掣电。一刹那间,
    魂识消散。动经尘劫,
    业无所间。岂比世间,
    公牵私绊。哀哉众生,
    尚贪吃饭。若还思死,
    火急难辨。五千教典,
    祠言无限。只为愚心,
    习气深惯。已化闻经,
    已身无难。一人了达,
    与众除患。不劝不善,
    恶不消散。若闻其声,
    何忍食由。若见众生,
    死当助哭。身衣口食,
    难心自足。直至到死,
    神识缠逐。随念往生,
    定入毛畜。心不念佛,
    镇在牢狱。心若念善,
    □□□□。善果善因,
    笙筝笙竹。不曾捻种,
    遍地野菊。耕田得禾,
    耕畲得粟。乐善天堂,
    造恶地狱。善恶无差,
    由心直曲。信佛拜泥,
    转转昏迷。信神烧纸,
    自损谷皮。信经读字,
    不干心事。信道行淫,
    只瞒自心。信善贪财,
    到死也呆。信福杀盗,
    不久恶报。信是说非,
    将油洗衣。信罪不悔,
    如飞蛾昧。火烁油煎,
    去了又来。一似浮徒,
    贪嗔痴爱。前念作福,
    后念受罪。人不达理,
    妄执神鬼。人不会事,
    梅上添醋。急处斗急,
    好做不做。见他富贵,
    一心趋侍。借口一文,
    还十文利。连妻带子,
    为他奴婢。子细观瞻,
    丈夫意气。非我不非,
    是我不是。有无分定,
    因果相继。懒惰贫穷,
    精勤富贵。修般若多,
    获慈悲惠。今生和顺,
    在处恭敬。来生佛国,
    开发众信。习气清净。
    行住皆定。定中有慧,
    慧体如镜。镜不是镜,
    是非成病。失却是非,
    大圆智镜。若人全会,
    何垢何净。本无背面,
    光明性命。性即佛性,
    命即慧命。非生非老,
    谁死谁病。包括有无,
    无欠无剩。风动尘起,
    无有不应。水陆色空,
    血脉连通。微尘不透,
    不成正道。影响无知,
    犹如死尸。头上一劄,
    却令眼眨。脚下一针,
    用口呻吟。问病叫痛,
    类同蠢动。将假为身,
    业力所成。成应有坏,
    有坏复形。成有本空,
    谁解通宗。不宗为本,
    无住为宗。不空不住,
    无异虚空。快须荐取,
    脱却樊笼。古佛今佛,
    因此大通。释迦亲印,
    犹如虚空。如水中月,
    应物标宗。如水是体,
    水月空同。有无相貌,
    二相皆同。同则无碍,
    有碍不中。不中非佛,
    佛亦无穷。腾今耀古,
    不受瞒笼。万法之母,
    诸佛祖公。若人了达,
    便与佛同。若人不了,
    万法盲聋。犹如杂话,
    枉费日工。如是家宝,
    永不空空。究竟无说,
    法本无空。普庵和尚,
    家宝示众。

    释印肃:《普庵家宝

  • 10. 扬眉动目庭,法身无穷极。展开
    未得尘劳息,须依善知识。
    若肯慈悲学,发愿施心力。
    入泥并入水,莫作闲戏剧。
    扬眉动目庭,法身无穷极。
    於中习懒者,管取没饭吃。
    趁队只□饱,披毛无了日。
    不信佛乘经,逐末本却失。
    咄哉大丈夫,你乘谁气力。
    当本无我人,贪忙有何益。
    何似歇无明,听吹无孔笛。
    五音六律全,皓月悲风寂。
    一声宇宙宽,个中闻的实。
    和同为智身,无物堪遮窒。
    奉劝草木影,闲时急收拾。

    释印肃:《示徒·未得尘劳息

  • 11. 针劄不入,寿量无穷。展开
    塔本无缝,真如不动。
    说此经处,涌出虚空。
    释迦多宝,听说如梦。
    东西无二,见见不同。
    无刹不收,无色不融。
    层层落落,光影重重。
    恒河沙劫,尽入其中。
    三世诸佛,一法身通。
    针劄不入,寿量无穷。
    目连舍利,常隐於中。
    阿育王像,妙色金容。
    天龙八部,万亿灵通。
    擎山持杵,遍满虚空。
    护持礼塔,摧灭魔踪。
    显正宝塔,八面玲珑。
    水火不坏,障毗岚风。
    众生见者,永脱樊笼。
    信者施者,功德不空。
    无住布施,福德无穷。
    住相布施,犹滞途中。
    诸化子等,无功之功。
    成如是塔,标指宗风。
    空劫坏时,此塔不溶。
    劫火洞然,体若虚空。
    究竟涅槃,应时体用。
    逗机应化,无法不同。
    皇图永固,舜雨尧风。
    郡邑宰僚,禄位高崇。
    万民快乐,五谷盈丰。
    狼烟自息,瑞气和浓。
    性相平等,含灵体同。
    世出世间,色不异空。
    稽首如南,礼塔事终。
    乾道四年,戊子季冬。
    南泉慈化,肃老遗风。
    法界有情,一切珍重。

    释印肃:《题宝塔

  • 12. 无住布施,福德无穷。展开
    塔本无缝,真如不动。
    说此经处,涌出虚空。
    释迦多宝,听说如梦。
    东西无二,见见不同。
    无刹不收,无色不融。
    层层落落,光影重重。
    恒河沙劫,尽入其中。
    三世诸佛,一法身通。
    针劄不入,寿量无穷。
    目连舍利,常隐於中。
    阿育王像,妙色金容。
    天龙八部,万亿灵通。
    擎山持杵,遍满虚空。
    护持礼塔,摧灭魔踪。
    显正宝塔,八面玲珑。
    水火不坏,障毗岚风。
    众生见者,永脱樊笼。
    信者施者,功德不空。
    无住布施,福德无穷。
    住相布施,犹滞途中。
    诸化子等,无功之功。
    成如是塔,标指宗风。
    空劫坏时,此塔不溶。
    劫火洞然,体若虚空。
    究竟涅槃,应时体用。
    逗机应化,无法不同。
    皇图永固,舜雨尧风。
    郡邑宰僚,禄位高崇。
    万民快乐,五谷盈丰。
    狼烟自息,瑞气和浓。
    性相平等,含灵体同。
    世出世间,色不异空。
    稽首如南,礼塔事终。
    乾道四年,戊子季冬。
    南泉慈化,肃老遗风。
    法界有情,一切珍重。

    释印肃:《题宝塔

  • 13. 不中非佛,佛亦无穷。展开
    普庵家宝,不著寻讨。
    迷时不见,在处烦恼。
    悟时无相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。
    谁生谁病,谁死谁老。
    达人无证,凡夫颠倒。
    日西道晚,日东道早。
    有睛无眼,撞头磕脑。
    扶篱摸壁,弃金抱草。
    机关木人,弄口叫好。
    线牵则动,索断则倒。
    撒放闲处,如第烂藁。
    本自无形,被他作造。
    五彩妆来,安名立号。
    只欲瞒他,何曾自保。
    打闹过日,全无倚靠。
    问他贵姓,口中便道。
    草木李张,适来方到。
    有甚急事,特来干冒。
    衣食不足,莫怪聒燥。
    人口不安,田园旱涝。
    赚埋公祖,移坟修造。
    被术人算,年月不好。
    朝山拜狱,何处不到。
    未尝感应,至今罗噪。
    又逢卦师,胡言乱道。
    速迁公祖,更改门灶。
    丝蚕天旺,官禄便到。
    但信八卦,阴阳最好。
    公卿宰相,都是我振。
    酌发稍轻,摇头摆脑。
    赠他丰厚,连声道好。
    因此贫穷,日夕烦恼。
    雪上加霜,苦寒难保。
    耳裹忽闻,普庵得道。
    捻土为香,直须亲到。
    行来不觉,钟声浩浩。
    自心火急,无人通报。
    行童不管,维那高傲。
    息心定意,低声苦告。
    不久之间,果见一老。
    一条拄杖,披一布袄。
    竖个指头,教我速道。
    鼻孔辽天,眼睛潦倒。
    更不说钱,也不爱宝。
    不得妄想,不得作造。
    但识得心,无法不到。
    汝本是佛,不须别讨。
    离诸名相,法身自保。
    生灭本无,诸佛假号。
    世出世相,全无可道。
    直实一心,不空灵宝。
    十方诸佛,都有裹许。
    一切幻缘,此心无主。
    幻化须尽,心等太虚。
    识得此心,如琉璃珠。
    随色影现,无著无去。
    得意忘言,了更无语。
    亦无可舍,亦无可取。
    也不烧疏,也不化纸。
    设斋无限,供养蛇鼠。
    布施不明,却还沉坠。
    虽是善因,能招恶理。
    公子王孙,因修福慧。
    持斋精进,衣食布施。
    才出头来,一切整备。
    岂用埋尸,卜度好地。
    心若不善,一切不利。
    头头作业,处处祭鬼。
    枯骨消磨,神识沉坠。
    生不念善,死地狱现。
    在处慈悲,来生方便。
    不信佛法,贫穷下贱。
    万中无一,官人相现。
    满山满岭,头长觜尖。
    捞鱼罝鸟,历劫相煎。
    无一毫善,皆是结冤。
    不识父母,叫唤喧天。
    贪淫杀盗,罪不可言。
    阴振未满,王法牵缠。
    心无一足,烦恼连天。
    因何不息,澄净心田。
    若不饮酒,智慧光鲜。
    亲近善者,心自善妍。
    若不食肉,公婆不哭。
    日夕心灵,善神助福。
    若不杀盗,自身无恼。
    行住坐卧,心无烦恼。
    若不邪淫,净行甚深。
    精神勿亏,身体安宁。
    若不妄言,常亲贵侣。
    守口如瓶,不惊寒暑。
    若不贪爱,触目便会。
    见如不见,背如不背。
    若不嗔痴,眼耳如泥。
    天翻地覆,我自不知。
    若不恶口,身如瓦狗。
    人来不吠,棒打不走。
    若不两舌,无事闲歇。
    谁是谁非,清风明月。
    若不绮语,身心一如。
    所在尊贵,为人中瑞。
    十般不善,在迷不见。
    佛为分别,觉悟自见。
    依此修行,见本来面。
    大地含灵,谁敢轻贱。
    心共一心,随业转变。
    我若不如,只管吃现。
    我令始觉,感佛方便。
    翻十不善,回向十善。
    永不赚你,天亦常愿。
    超出三界,见佛知见。
    凡夫肉眼,非明不见。
    无日月灯,如黑漆面。
    开眼见色,色即归空。
    空中无得,恰如无见。
    开眼无见。心若未了,
    识业黑变。今日安乐,
    逐光随现。眼光落地,
    黑暗周遍。心思业显,
    雷奔闪电。怕怖天地,
    投谁发愿。百千刀轮,
    火车掣电。一刹那间,
    魂识消散。动经尘劫,
    业无所间。岂比世间,
    公牵私绊。哀哉众生,
    尚贪吃饭。若还思死,
    火急难辨。五千教典,
    祠言无限。只为愚心,
    习气深惯。已化闻经,
    已身无难。一人了达,
    与众除患。不劝不善,
    恶不消散。若闻其声,
    何忍食由。若见众生,
    死当助哭。身衣口食,
    难心自足。直至到死,
    神识缠逐。随念往生,
    定入毛畜。心不念佛,
    镇在牢狱。心若念善,
    □□□□。善果善因,
    笙筝笙竹。不曾捻种,
    遍地野菊。耕田得禾,
    耕畲得粟。乐善天堂,
    造恶地狱。善恶无差,
    由心直曲。信佛拜泥,
    转转昏迷。信神烧纸,
    自损谷皮。信经读字,
    不干心事。信道行淫,
    只瞒自心。信善贪财,
    到死也呆。信福杀盗,
    不久恶报。信是说非,
    将油洗衣。信罪不悔,
    如飞蛾昧。火烁油煎,
    去了又来。一似浮徒,
    贪嗔痴爱。前念作福,
    后念受罪。人不达理,
    妄执神鬼。人不会事,
    梅上添醋。急处斗急,
    好做不做。见他富贵,
    一心趋侍。借口一文,
    还十文利。连妻带子,
    为他奴婢。子细观瞻,
    丈夫意气。非我不非,
    是我不是。有无分定,
    因果相继。懒惰贫穷,
    精勤富贵。修般若多,
    获慈悲惠。今生和顺,
    在处恭敬。来生佛国,
    开发众信。习气清净。
    行住皆定。定中有慧,
    慧体如镜。镜不是镜,
    是非成病。失却是非,
    大圆智镜。若人全会,
    何垢何净。本无背面,
    光明性命。性即佛性,
    命即慧命。非生非老,
    谁死谁病。包括有无,
    无欠无剩。风动尘起,
    无有不应。水陆色空,
    血脉连通。微尘不透,
    不成正道。影响无知,
    犹如死尸。头上一劄,
    却令眼眨。脚下一针,
    用口呻吟。问病叫痛,
    类同蠢动。将假为身,
    业力所成。成应有坏,
    有坏复形。成有本空,
    谁解通宗。不宗为本,
    无住为宗。不空不住,
    无异虚空。快须荐取,
    脱却樊笼。古佛今佛,
    因此大通。释迦亲印,
    犹如虚空。如水中月,
    应物标宗。如水是体,
    水月空同。有无相貌,
    二相皆同。同则无碍,
    有碍不中。不中非佛,
    佛亦无穷。腾今耀古,
    不受瞒笼。万法之母,
    诸佛祖公。若人了达,
    便与佛同。若人不了,
    万法盲聋。犹如杂话,
    枉费日工。如是家宝,
    永不空空。究竟无说,
    法本无空。普庵和尚,
    家宝示众。

    释印肃:《普庵家宝

  • 14. 如人各上山,努力争先势。展开
    失却本来面目,个个日南长至。
    先祖时节苦临,处处笙歌乐醉。
    也参禅,亦详义,
    也贫穷,亦富贵。
    蒙头塞耳有谁知,大地茫茫没巴鼻。
    智悲同运,野店横溪。
    头头物物,实理希奇。
    悟本谁悟,迷是谁迷。
    家家观世音,户户礼牟尼。
    亨老总不知,都料斫木底。
    不因这三门,如何在这裹。
    老师本无节,世间如梦寐。
    我今梦中说,说者觉如义。
    若有未觉者,好盖令饱睡。
    等待睡惺时,自己难回避。
    恐彼少盐醋,米面并豆鼓。
    我击木童儿,汝定知来意。
    每人与一饱,大家要了利。
    冬日莫更歇,腊尽相将至。
    如人各上山,努力争先势。
    时节莫瞒心,早归欢喜地。
    坚个弥勒楼,露出真慈氏。
    了知生死即涅槃,自性如空包天地。
    试问空空空不知,不知知处法不二。

    释印肃:《偈颂三十首·失却本来面目

  • 15. 雪峰指作一面镜,轮劫猕猴佩苦辛。展开
    食时辰,金牛作舞笑忻忻。
    漆桶漆桶吃来□,参方谁识老婆心。
    佛祖意,只如今,
    且无自己及他人。雪峰指作一面镜,
    轮劫猕猴佩苦辛。

    释印肃:《十二时歌·食时辰

  • 16. 时时风调雨顺,日日民歌乐舞。展开
    普庵识心达理,不是胡言乱语。
    教化三千大千,个个透泥入水。
    应无所住生心,更不祭神拜鬼。
    时中净念法身,何假烧钱化纸。
    不被邪魔所惑,各各尽淘真理。
    亦非夜聚晓散,亦不远寻山水。
    亦不发愿烧香,亦不弃离妻子。
    不咽众生血味,便敬六亲九祖。
    誓不饮酒猖狂,不入牢狱苦楚。
    见利便不干心,处处如钦父母。
    你争无明人我,我自无可作做。
    修桥补路随缘,身作山河国土。
    供养大地含灵,上愿皇图永固。
    时时风调雨顺,日日民歌乐舞。
    皆因自性天真,永不入他门户。
    如今一物无求,不著邪魔祛使。
    不离当处湛然,运水搬柴佛事。
    何须找铙击钹,岂用槌钟击鼓。
    饶舌合掌归依,早被参方取怒。
    只心普遍莲花,何异西方净土。
    自古本自无迷,今本何曾有悟。
    设有三乘五教,也似添盐和酣。
    生死涅槃如梦,佛说无所作做。
    更问达磨西来,他亦别无门路。
    直指人心是佛,不可更移一步。
    才有丝发是非,便入魔家邪户。
    死中得活之人,诸佛龙天守护。
    斩钉截铁丈夫,这个凡夫了事。
    如今人赞神钦,万劫群灵仰慕。
    到此若不回心,岂识摩尼宝库。
    自利利他不竭,经劫且无怕怖。
    披云啸月吟古风,透石穿山谈正法。
    只个心如巧画师,只个身如无缝塔。
    东村老婆是我娘,爷是南门张大伯。

    释印肃:《达理歌

  • 17. 修桥补路随缘,身作山河国土。展开
    普庵识心达理,不是胡言乱语。
    教化三千大千,个个透泥入水。
    应无所住生心,更不祭神拜鬼。
    时中净念法身,何假烧钱化纸。
    不被邪魔所惑,各各尽淘真理。
    亦非夜聚晓散,亦不远寻山水。
    亦不发愿烧香,亦不弃离妻子。
    不咽众生血味,便敬六亲九祖。
    誓不饮酒猖狂,不入牢狱苦楚。
    见利便不干心,处处如钦父母。
    你争无明人我,我自无可作做。
    修桥补路随缘,身作山河国土。
    供养大地含灵,上愿皇图永固。
    时时风调雨顺,日日民歌乐舞。
    皆因自性天真,永不入他门户。
    如今一物无求,不著邪魔祛使。
    不离当处湛然,运水搬柴佛事。
    何须找铙击钹,岂用槌钟击鼓。
    饶舌合掌归依,早被参方取怒。
    只心普遍莲花,何异西方净土。
    自古本自无迷,今本何曾有悟。
    设有三乘五教,也似添盐和酣。
    生死涅槃如梦,佛说无所作做。
    更问达磨西来,他亦别无门路。
    直指人心是佛,不可更移一步。
    才有丝发是非,便入魔家邪户。
    死中得活之人,诸佛龙天守护。
    斩钉截铁丈夫,这个凡夫了事。
    如今人赞神钦,万劫群灵仰慕。
    到此若不回心,岂识摩尼宝库。
    自利利他不竭,经劫且无怕怖。
    披云啸月吟古风,透石穿山谈正法。
    只个心如巧画师,只个身如无缝塔。
    东村老婆是我娘,爷是南门张大伯。

    释印肃:《达理歌

  • 18. 五千教典,祠言无限。展开
    普庵家宝,不著寻讨。
    迷时不见,在处烦恼。
    悟时无相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。
    谁生谁病,谁死谁老。
    达人无证,凡夫颠倒。
    日西道晚,日东道早。
    有睛无眼,撞头磕脑。
    扶篱摸壁,弃金抱草。
    机关木人,弄口叫好。
    线牵则动,索断则倒。
    撒放闲处,如第烂藁。
    本自无形,被他作造。
    五彩妆来,安名立号。
    只欲瞒他,何曾自保。
    打闹过日,全无倚靠。
    问他贵姓,口中便道。
    草木李张,适来方到。
    有甚急事,特来干冒。
    衣食不足,莫怪聒燥。
    人口不安,田园旱涝。
    赚埋公祖,移坟修造。
    被术人算,年月不好。
    朝山拜狱,何处不到。
    未尝感应,至今罗噪。
    又逢卦师,胡言乱道。
    速迁公祖,更改门灶。
    丝蚕天旺,官禄便到。
    但信八卦,阴阳最好。
    公卿宰相,都是我振。
    酌发稍轻,摇头摆脑。
    赠他丰厚,连声道好。
    因此贫穷,日夕烦恼。
    雪上加霜,苦寒难保。
    耳裹忽闻,普庵得道。
    捻土为香,直须亲到。
    行来不觉,钟声浩浩。
    自心火急,无人通报。
    行童不管,维那高傲。
    息心定意,低声苦告。
    不久之间,果见一老。
    一条拄杖,披一布袄。
    竖个指头,教我速道。
    鼻孔辽天,眼睛潦倒。
    更不说钱,也不爱宝。
    不得妄想,不得作造。
    但识得心,无法不到。
    汝本是佛,不须别讨。
    离诸名相,法身自保。
    生灭本无,诸佛假号。
    世出世相,全无可道。
    直实一心,不空灵宝。
    十方诸佛,都有裹许。
    一切幻缘,此心无主。
    幻化须尽,心等太虚。
    识得此心,如琉璃珠。
    随色影现,无著无去。
    得意忘言,了更无语。
    亦无可舍,亦无可取。
    也不烧疏,也不化纸。
    设斋无限,供养蛇鼠。
    布施不明,却还沉坠。
    虽是善因,能招恶理。
    公子王孙,因修福慧。
    持斋精进,衣食布施。
    才出头来,一切整备。
    岂用埋尸,卜度好地。
    心若不善,一切不利。
    头头作业,处处祭鬼。
    枯骨消磨,神识沉坠。
    生不念善,死地狱现。
    在处慈悲,来生方便。
    不信佛法,贫穷下贱。
    万中无一,官人相现。
    满山满岭,头长觜尖。
    捞鱼罝鸟,历劫相煎。
    无一毫善,皆是结冤。
    不识父母,叫唤喧天。
    贪淫杀盗,罪不可言。
    阴振未满,王法牵缠。
    心无一足,烦恼连天。
    因何不息,澄净心田。
    若不饮酒,智慧光鲜。
    亲近善者,心自善妍。
    若不食肉,公婆不哭。
    日夕心灵,善神助福。
    若不杀盗,自身无恼。
    行住坐卧,心无烦恼。
    若不邪淫,净行甚深。
    精神勿亏,身体安宁。
    若不妄言,常亲贵侣。
    守口如瓶,不惊寒暑。
    若不贪爱,触目便会。
    见如不见,背如不背。
    若不嗔痴,眼耳如泥。
    天翻地覆,我自不知。
    若不恶口,身如瓦狗。
    人来不吠,棒打不走。
    若不两舌,无事闲歇。
    谁是谁非,清风明月。
    若不绮语,身心一如。
    所在尊贵,为人中瑞。
    十般不善,在迷不见。
    佛为分别,觉悟自见。
    依此修行,见本来面。
    大地含灵,谁敢轻贱。
    心共一心,随业转变。
    我若不如,只管吃现。
    我令始觉,感佛方便。
    翻十不善,回向十善。
    永不赚你,天亦常愿。
    超出三界,见佛知见。
    凡夫肉眼,非明不见。
    无日月灯,如黑漆面。
    开眼见色,色即归空。
    空中无得,恰如无见。
    开眼无见。心若未了,
    识业黑变。今日安乐,
    逐光随现。眼光落地,
    黑暗周遍。心思业显,
    雷奔闪电。怕怖天地,
    投谁发愿。百千刀轮,
    火车掣电。一刹那间,
    魂识消散。动经尘劫,
    业无所间。岂比世间,
    公牵私绊。哀哉众生,
    尚贪吃饭。若还思死,
    火急难辨。五千教典,
    祠言无限。只为愚心,
    习气深惯。已化闻经,
    已身无难。一人了达,
    与众除患。不劝不善,
    恶不消散。若闻其声,
    何忍食由。若见众生,
    死当助哭。身衣口食,
    难心自足。直至到死,
    神识缠逐。随念往生,
    定入毛畜。心不念佛,
    镇在牢狱。心若念善,
    □□□□。善果善因,
    笙筝笙竹。不曾捻种,
    遍地野菊。耕田得禾,
    耕畲得粟。乐善天堂,
    造恶地狱。善恶无差,
    由心直曲。信佛拜泥,
    转转昏迷。信神烧纸,
    自损谷皮。信经读字,
    不干心事。信道行淫,
    只瞒自心。信善贪财,
    到死也呆。信福杀盗,
    不久恶报。信是说非,
    将油洗衣。信罪不悔,
    如飞蛾昧。火烁油煎,
    去了又来。一似浮徒,
    贪嗔痴爱。前念作福,
    后念受罪。人不达理,
    妄执神鬼。人不会事,
    梅上添醋。急处斗急,
    好做不做。见他富贵,
    一心趋侍。借口一文,
    还十文利。连妻带子,
    为他奴婢。子细观瞻,
    丈夫意气。非我不非,
    是我不是。有无分定,
    因果相继。懒惰贫穷,
    精勤富贵。修般若多,
    获慈悲惠。今生和顺,
    在处恭敬。来生佛国,
    开发众信。习气清净。
    行住皆定。定中有慧,
    慧体如镜。镜不是镜,
    是非成病。失却是非,
    大圆智镜。若人全会,
    何垢何净。本无背面,
    光明性命。性即佛性,
    命即慧命。非生非老,
    谁死谁病。包括有无,
    无欠无剩。风动尘起,
    无有不应。水陆色空,
    血脉连通。微尘不透,
    不成正道。影响无知,
    犹如死尸。头上一劄,
    却令眼眨。脚下一针,
    用口呻吟。问病叫痛,
    类同蠢动。将假为身,
    业力所成。成应有坏,
    有坏复形。成有本空,
    谁解通宗。不宗为本,
    无住为宗。不空不住,
    无异虚空。快须荐取,
    脱却樊笼。古佛今佛,
    因此大通。释迦亲印,
    犹如虚空。如水中月,
    应物标宗。如水是体,
    水月空同。有无相貌,
    二相皆同。同则无碍,
    有碍不中。不中非佛,
    佛亦无穷。腾今耀古,
    不受瞒笼。万法之母,
    诸佛祖公。若人了达,
    便与佛同。若人不了,
    万法盲聋。犹如杂话,
    枉费日工。如是家宝,
    永不空空。究竟无说,
    法本无空。普庵和尚,
    家宝示众。

    释印肃:《普庵家宝

  • 19. 庐陵米价也寻常,一粒破时全体露。展开
    化彼三千七十士,唯恐迷流增嫉妒。
    不患寡而患不均,后代绵绵常贵富。
    我道无心粥饭缘,饥餐渴饮全无措。
    一家有事百家忧,心净还如佛净土。
    庐陵米价也寻常,一粒破时全体露。

    释印肃:《偈颂十四首·化彼三千七十士

  • 20. 唯守性清净,眼耳若盲聋。展开
    众生本是佛,悟了一体同。
    若人不达本,逐末走西东。
    君子当务本,本立佛性同。
    通一万事毕,终不被尘笼。
    非尘体不动,本实理含融。
    先天唯此物,今古学无踪。
    难了意在处,塞顽空色空。
    本无有指,妄言色空。
    若得妄消歇,真体者何穷。
    真体非形相,不离形相中。
    幻质皆虚伪,大智发於中。
    幻尽觉圆满,心光寥廓通。
    此通无对待,天地在其中。
    森罗并万像,影现一镜中。
    镜中实我体,寂湛印倥侗。
    若能同道者,与理本相同。
    唯守性清净,眼耳若盲聋。
    情忘兼想尽,忽觉已身空。
    自了本无物,强以道言通。
    此法滞诸学,皆幻质相容。
    若离一切相,形体外灵通。
    左右逢其源,烦中入胸中。
    我尚不可得,非我何可得。
    眷属犹如梦,非冤不遇逢。
    如今儿女者,皆再来祖宗。
    一根来复去,如观桑叶同。
    本树何曾动,凋叶有来冬。
    叶落明年发,根深不怕风。
    但能勤力护,勿使火兼虫。
    毁坏本根者,万劫堕贫穷。
    如今忧生死,犹如颠哭空。
    不知空本无,如翳生眼中。
    眼明虽说实,不可顺盲聋。

    释印肃:《偈颂三十首·众生本是佛

  • 21. 叶落明年发,根深不怕风。展开
    众生本是佛,悟了一体同。
    若人不达本,逐末走西东。
    君子当务本,本立佛性同。
    通一万事毕,终不被尘笼。
    非尘体不动,本实理含融。
    先天唯此物,今古学无踪。
    难了意在处,塞顽空色空。
    本无有指,妄言色空。
    若得妄消歇,真体者何穷。
    真体非形相,不离形相中。
    幻质皆虚伪,大智发於中。
    幻尽觉圆满,心光寥廓通。
    此通无对待,天地在其中。
    森罗并万像,影现一镜中。
    镜中实我体,寂湛印倥侗。
    若能同道者,与理本相同。
    唯守性清净,眼耳若盲聋。
    情忘兼想尽,忽觉已身空。
    自了本无物,强以道言通。
    此法滞诸学,皆幻质相容。
    若离一切相,形体外灵通。
    左右逢其源,烦中入胸中。
    我尚不可得,非我何可得。
    眷属犹如梦,非冤不遇逢。
    如今儿女者,皆再来祖宗。
    一根来复去,如观桑叶同。
    本树何曾动,凋叶有来冬。
    叶落明年发,根深不怕风。
    但能勤力护,勿使火兼虫。
    毁坏本根者,万劫堕贫穷。
    如今忧生死,犹如颠哭空。
    不知空本无,如翳生眼中。
    眼明虽说实,不可顺盲聋。

    释印肃:《偈颂三十首·众生本是佛

  • 22. 朝山拜狱,何处不到。展开
    普庵家宝,不著寻讨。
    迷时不见,在处烦恼。
    悟时无相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。
    谁生谁病,谁死谁老。
    达人无证,凡夫颠倒。
    日西道晚,日东道早。
    有睛无眼,撞头磕脑。
    扶篱摸壁,弃金抱草。
    机关木人,弄口叫好。
    线牵则动,索断则倒。
    撒放闲处,如第烂藁。
    本自无形,被他作造。
    五彩妆来,安名立号。
    只欲瞒他,何曾自保。
    打闹过日,全无倚靠。
    问他贵姓,口中便道。
    草木李张,适来方到。
    有甚急事,特来干冒。
    衣食不足,莫怪聒燥。
    人口不安,田园旱涝。
    赚埋公祖,移坟修造。
    被术人算,年月不好。
    朝山拜狱,何处不到。
    未尝感应,至今罗噪。
    又逢卦师,胡言乱道。
    速迁公祖,更改门灶。
    丝蚕天旺,官禄便到。
    但信八卦,阴阳最好。
    公卿宰相,都是我振。
    酌发稍轻,摇头摆脑。
    赠他丰厚,连声道好。
    因此贫穷,日夕烦恼。
    雪上加霜,苦寒难保。
    耳裹忽闻,普庵得道。
    捻土为香,直须亲到。
    行来不觉,钟声浩浩。
    自心火急,无人通报。
    行童不管,维那高傲。
    息心定意,低声苦告。
    不久之间,果见一老。
    一条拄杖,披一布袄。
    竖个指头,教我速道。
    鼻孔辽天,眼睛潦倒。
    更不说钱,也不爱宝。
    不得妄想,不得作造。
    但识得心,无法不到。
    汝本是佛,不须别讨。
    离诸名相,法身自保。
    生灭本无,诸佛假号。
    世出世相,全无可道。
    直实一心,不空灵宝。
    十方诸佛,都有裹许。
    一切幻缘,此心无主。
    幻化须尽,心等太虚。
    识得此心,如琉璃珠。
    随色影现,无著无去。
    得意忘言,了更无语。
    亦无可舍,亦无可取。
    也不烧疏,也不化纸。
    设斋无限,供养蛇鼠。
    布施不明,却还沉坠。
    虽是善因,能招恶理。
    公子王孙,因修福慧。
    持斋精进,衣食布施。
    才出头来,一切整备。
    岂用埋尸,卜度好地。
    心若不善,一切不利。
    头头作业,处处祭鬼。
    枯骨消磨,神识沉坠。
    生不念善,死地狱现。
    在处慈悲,来生方便。
    不信佛法,贫穷下贱。
    万中无一,官人相现。
    满山满岭,头长觜尖。
    捞鱼罝鸟,历劫相煎。
    无一毫善,皆是结冤。
    不识父母,叫唤喧天。
    贪淫杀盗,罪不可言。
    阴振未满,王法牵缠。
    心无一足,烦恼连天。
    因何不息,澄净心田。
    若不饮酒,智慧光鲜。
    亲近善者,心自善妍。
    若不食肉,公婆不哭。
    日夕心灵,善神助福。
    若不杀盗,自身无恼。
    行住坐卧,心无烦恼。
    若不邪淫,净行甚深。
    精神勿亏,身体安宁。
    若不妄言,常亲贵侣。
    守口如瓶,不惊寒暑。
    若不贪爱,触目便会。
    见如不见,背如不背。
    若不嗔痴,眼耳如泥。
    天翻地覆,我自不知。
    若不恶口,身如瓦狗。
    人来不吠,棒打不走。
    若不两舌,无事闲歇。
    谁是谁非,清风明月。
    若不绮语,身心一如。
    所在尊贵,为人中瑞。
    十般不善,在迷不见。
    佛为分别,觉悟自见。
    依此修行,见本来面。
    大地含灵,谁敢轻贱。
    心共一心,随业转变。
    我若不如,只管吃现。
    我令始觉,感佛方便。
    翻十不善,回向十善。
    永不赚你,天亦常愿。
    超出三界,见佛知见。
    凡夫肉眼,非明不见。
    无日月灯,如黑漆面。
    开眼见色,色即归空。
    空中无得,恰如无见。
    开眼无见。心若未了,
    识业黑变。今日安乐,
    逐光随现。眼光落地,
    黑暗周遍。心思业显,
    雷奔闪电。怕怖天地,
    投谁发愿。百千刀轮,
    火车掣电。一刹那间,
    魂识消散。动经尘劫,
    业无所间。岂比世间,
    公牵私绊。哀哉众生,
    尚贪吃饭。若还思死,
    火急难辨。五千教典,
    祠言无限。只为愚心,
    习气深惯。已化闻经,
    已身无难。一人了达,
    与众除患。不劝不善,
    恶不消散。若闻其声,
    何忍食由。若见众生,
    死当助哭。身衣口食,
    难心自足。直至到死,
    神识缠逐。随念往生,
    定入毛畜。心不念佛,
    镇在牢狱。心若念善,
    □□□□。善果善因,
    笙筝笙竹。不曾捻种,
    遍地野菊。耕田得禾,
    耕畲得粟。乐善天堂,
    造恶地狱。善恶无差,
    由心直曲。信佛拜泥,
    转转昏迷。信神烧纸,
    自损谷皮。信经读字,
    不干心事。信道行淫,
    只瞒自心。信善贪财,
    到死也呆。信福杀盗,
    不久恶报。信是说非,
    将油洗衣。信罪不悔,
    如飞蛾昧。火烁油煎,
    去了又来。一似浮徒,
    贪嗔痴爱。前念作福,
    后念受罪。人不达理,
    妄执神鬼。人不会事,
    梅上添醋。急处斗急,
    好做不做。见他富贵,
    一心趋侍。借口一文,
    还十文利。连妻带子,
    为他奴婢。子细观瞻,
    丈夫意气。非我不非,
    是我不是。有无分定,
    因果相继。懒惰贫穷,
    精勤富贵。修般若多,
    获慈悲惠。今生和顺,
    在处恭敬。来生佛国,
    开发众信。习气清净。
    行住皆定。定中有慧,
    慧体如镜。镜不是镜,
    是非成病。失却是非,
    大圆智镜。若人全会,
    何垢何净。本无背面,
    光明性命。性即佛性,
    命即慧命。非生非老,
    谁死谁病。包括有无,
    无欠无剩。风动尘起,
    无有不应。水陆色空,
    血脉连通。微尘不透,
    不成正道。影响无知,
    犹如死尸。头上一劄,
    却令眼眨。脚下一针,
    用口呻吟。问病叫痛,
    类同蠢动。将假为身,
    业力所成。成应有坏,
    有坏复形。成有本空,
    谁解通宗。不宗为本,
    无住为宗。不空不住,
    无异虚空。快须荐取,
    脱却樊笼。古佛今佛,
    因此大通。释迦亲印,
    犹如虚空。如水中月,
    应物标宗。如水是体,
    水月空同。有无相貌,
    二相皆同。同则无碍,
    有碍不中。不中非佛,
    佛亦无穷。腾今耀古,
    不受瞒笼。万法之母,
    诸佛祖公。若人了达,
    便与佛同。若人不了,
    万法盲聋。犹如杂话,
    枉费日工。如是家宝,
    永不空空。究竟无说,
    法本无空。普庵和尚,
    家宝示众。

    释印肃:《普庵家宝

  • 23. 世间岂识知,何处寻门户。展开
    普庵以此香,回向大居士。
    幻尽觉圆者,妙意难遮覆。
    惠我二笔端,三昧非迷悟。
    世间岂识知,何处寻门户。
    六字光慈化,千古人钦慕。
    象出普庵名,天龙常守护。
    法本付贤侯,利益何穷数。
    伤嗟逐末流,忙忙失元路。
    千里万里体无间,世世世间非我所。
    谢安抚,云轩密布巴陵时,
    愿长青眸垂一顾。

    释印肃:《谢戴安抚书院额

  • 24. 亨老总不知,都料斫木底。展开
    失却本来面目,个个日南长至。
    先祖时节苦临,处处笙歌乐醉。
    也参禅,亦详义,
    也贫穷,亦富贵。
    蒙头塞耳有谁知,大地茫茫没巴鼻。
    智悲同运,野店横溪。
    头头物物,实理希奇。
    悟本谁悟,迷是谁迷。
    家家观世音,户户礼牟尼。
    亨老总不知,都料斫木底。
    不因这三门,如何在这裹。
    老师本无节,世间如梦寐。
    我今梦中说,说者觉如义。
    若有未觉者,好盖令饱睡。
    等待睡惺时,自己难回避。
    恐彼少盐醋,米面并豆鼓。
    我击木童儿,汝定知来意。
    每人与一饱,大家要了利。
    冬日莫更歇,腊尽相将至。
    如人各上山,努力争先势。
    时节莫瞒心,早归欢喜地。
    坚个弥勒楼,露出真慈氏。
    了知生死即涅槃,自性如空包天地。
    试问空空空不知,不知知处法不二。

    释印肃:《偈颂三十首·失却本来面目

  • 25. 试问空空空不知,不知知处法不二。展开
    失却本来面目,个个日南长至。
    先祖时节苦临,处处笙歌乐醉。
    也参禅,亦详义,
    也贫穷,亦富贵。
    蒙头塞耳有谁知,大地茫茫没巴鼻。
    智悲同运,野店横溪。
    头头物物,实理希奇。
    悟本谁悟,迷是谁迷。
    家家观世音,户户礼牟尼。
    亨老总不知,都料斫木底。
    不因这三门,如何在这裹。
    老师本无节,世间如梦寐。
    我今梦中说,说者觉如义。
    若有未觉者,好盖令饱睡。
    等待睡惺时,自己难回避。
    恐彼少盐醋,米面并豆鼓。
    我击木童儿,汝定知来意。
    每人与一饱,大家要了利。
    冬日莫更歇,腊尽相将至。
    如人各上山,努力争先势。
    时节莫瞒心,早归欢喜地。
    坚个弥勒楼,露出真慈氏。
    了知生死即涅槃,自性如空包天地。
    试问空空空不知,不知知处法不二。

    释印肃:《偈颂三十首·失却本来面目

释印肃简介

宋朝·释印肃的简介

释印肃介绍 释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷...〔释印肃的诗(1072篇)  释印肃的名句