梓州罢吟寄同舍

首联概括地记述诗人五年的幕僚生活。这里以“霍嫖姚”代指柳仲郢，自然包蕴了称颂，但决非阿谀溢美之辞。因为柳仲郢在晚唐官员中是一位正直的较有作为的官员。而“花朝”“雪朝”也就不是自然美景的描绘，而也含有称美柳幕生活的意味。颔联则具体描述参与幕府中宴乐歌舞之事。“君”“我”领起的这两句互文见义，由于幕府公务需要，彼此既得结交珠履上客，亦常接近歌妓舞女，这两种人贵贱悬远，却都要予以交接，殊为不伦，然既从事幕职，便不得不周旋在这些人之间。这一联似乎未免尘俗，但它是幕僚生活的实况，更重要的由此“近翠翘”引出了下一联。颈联上句承上联之“近翠翘”谓诗人曾接近官妓，诗涉“楚两”，貌似“含情”，而其实质乃皆“有托”者。中国古代先秦时期屈原就以美人香草喻君臣之遇合，此处“楚雨含情”之句也正是喻托着诗人终生企盼的得到赏识积极用世的理想。然而现实对诗人却始终是无情而残酷的，于是这联下句写自己的实境。“漳滨多病”中的“病”当是双关，一是实指诗人赢弱多病之躯，一是虚指诗人命途之多舛。羸弱多病固然难当重托，而命途之多舛则更是难有所托。这一联从诗题“寄同舍”说，固然是向同僚表明心态，而从“罢吟”来说，则更是以喻托的手法既写出罢幕时自己的凄凉心境，又写出自己终生难以弥补的抱憾。诗人返回京都两年后即与世长辞，这一联诗句也不妨看作是他对自已悲剧一生中幕僚生计的总结。尾联集中到离开梓州幕府的怅怅依恋之情。诗人连用“燕台”“衣香”典故，意为自己在慢声长吟中远离梓州幕府而去，只有暮主柳仲郢的恩情永驻心间。“衣香”者，是指府主的恩义，也兼指同舍之间彼此之友谊。这些“衣香”犹未能忘怀，正可见五年的同舍生活将是一段弥足珍贵的回忆，诗篇就在这绵长微婉的情意中结束。这首诗抒发诗人与同僚、府主的情谊，以及自己体弱多病、年华虚度的感慨。从结构上看，这首诗章法严密，因寄同舍而处处不离幕府生活与双方关系。从气势上看，一气之下，而又有抑扬顿挫的节奏。写五年幕府生活本免不了要叙事，而全以抒情出之，笔致婉转，有感叹不尽的艺术效果。从诗的语言上看，梓州幕罢，与离梓北归之事不含景与物，然诗人借助相关的具体物象，将记事抒怀化为具有视觉形象可感知的画面，具有秀美典丽之感。以“花朝”“雪朝”取代四季的抽象概念，显示其自然之美。“珠履”“翠翘”之绚丽华贵，取代贵客官妓身份概念，显示物象之美。“楚雨”“漳滨”，则化直为隐，化俗为雅，显示含蓄高雅之美，充分表现了李商隐诗歌“婉转绮丽”的风格。

名家点评清·姚培谦《李义山诗集笺注》：此因罢职归去，而诉知心者之难也。前半首作一气读，言五年从事以来，无日不接席分行于珠履翠翘间也。首联是倒装法，次联是互文法。相聚既久，吟咏自多，虽有流连风景之作，无异《离骚》美人之思。自今以后，则老病侵寻，唯有归卧漳滨而已。长吟远别，衣香未销，五年间朋游曲宴，恍如一梦，竟成何事！清·屈复《玉谿生诗意》：五年共事，珠履相交，翠翘相近，皆非有意。五，诗有寄托；六，病甚无聊。结言终不及乱也。详诗意，似同舍有议近翠翘者。清·冯浩《玉谿生诗笺注》：此因同舍有所恋恋，故调之。（五六句）言同舍各有所欢，我独以病无樛，观辞张懿仙事可见矣。解者乃日自为《无题》注脚，非也。清·纪昀《纪河间诗话》：起手斗入有力。结语感叹不尽。又云：“楚雨含情皆有托”句，则借夫妇以喻君臣，固尝自道。