偈颂一百四十二首·其一百二十七
[宋朝]:释广闻
吾佛舒广长舌相,不即此座亦不离。
尔时宝积诸长者,持七宝盖而献佛。
如庵道人道机熟,今亦即色以明心。
攒花簇锦出新好,而以组绣作佛事。
一一针孔一世界,一一花叶一如来。
森罗万象影重重,莫不一法之所印。
此座非高亦非广,此被非阔亦非狭。
舒即大千悉弥满,收入微尘不迫窄。
譬如随色摩尼珠,是被光明亦如是。
昼夜常转如是轮,须弥灯王为作證。
吾佛舒廣長舌相,不即此座亦不離。
爾時寶積諸長者,持七寶蓋而獻佛。
如庵道人道機熟,今亦即色以明心。
攢花簇錦出新好,而以組繡作佛事。
一一針孔一世界,一一花葉一如來。
森羅萬象影重重,莫不一法之所印。
此座非高亦非廣,此被非闊亦非狹。
舒即大千悉彌滿,收入微塵不迫窄。
譬如随色摩尼珠,是被光明亦如是。
晝夜常轉如是輪,須彌燈王為作證。
宋朝·释广闻的简介
释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。后谒浙翁琰于天童、双径,师之...〔
释广闻的诗(238篇) 释广闻的名句〕
宋朝: 释广闻
吾佛舒广长舌相,不即此座亦不离。
尔时宝积诸长者,持七宝盖而献佛。
如庵道人道机熟,今亦即色以明心。
攒花簇锦出新好,而以组绣作佛事。
一一针孔一世界,一一花叶一如来。
森罗万象影重重,莫不一法之所印。
此座非高亦非广,此被非阔亦非狭。
舒即大千悉弥满,收入微尘不迫窄。
譬如随色摩尼珠,是被光明亦如是。
昼夜常转如是轮,须弥灯王为作證。
吾佛舒廣長舌相,不即此座亦不離。
爾時寶積諸長者,持七寶蓋而獻佛。
如庵道人道機熟,今亦即色以明心。
攢花簇錦出新好,而以組繡作佛事。
一一針孔一世界,一一花葉一如來。
森羅萬象影重重,莫不一法之所印。
此座非高亦非廣,此被非闊亦非狹。
舒即大千悉彌滿,收入微塵不迫窄。
譬如随色摩尼珠,是被光明亦如是。
晝夜常轉如是輪,須彌燈王為作證。
宋朝: 释广闻
朝看东南,暮看西北。
一见便见,一得永得。
灵云谩道见桃花,临济未是白拈贼。
朝看東南,暮看西北。
一見便見,一得永得。
靈雲謾道見桃花,臨濟未是白拈賊。
宋朝: 释广闻
一句绝离微,浑崙无缝罅。
善财七日寻觅不得,赵州五年分疏不下。
灵山今日,快便难逢,为通一线。
六月卖松风,人间恐无价。
一句絕離微,渾崙無縫罅。
善财七日尋覓不得,趙州五年分疏不下。
靈山今日,快便難逢,為通一線。
六月賣松風,人間恐無價。
宋朝: 释广闻
燃无尽灯,示无尽意。
藕丝窍里逗须弥,蟭螟眼中放夜市。
燃無盡燈,示無盡意。
藕絲竅裡逗須彌,蟭螟眼中放夜市。
宋朝: 释广闻
东去西去,脚头脚尾没回互。
南来北来,铁壁银山尽豁开。
拟即失,动即乖。
试看杨岐跨驴,何似玄沙斫牌。
東去西去,腳頭腳尾沒回互。
南來北來,鐵壁銀山盡豁開。
拟即失,動即乖。
試看楊岐跨驢,何似玄沙斫牌。
宋朝: 释广闻
有则水里月,无则形名兆。
即此是达磨眼睛,亦谓之衲僧顶门窍。
有則水裡月,無則形名兆。
即此是達磨眼睛,亦謂之衲僧頂門竅。
宋朝: 释广闻
世界恁么热,今日何似昨日。
庭柯一叶落,前秋不觉后秋。
通方达士未举先知,不是俊流徒劳啖啄。
世界恁麼熱,今日何似昨日。
庭柯一葉落,前秋不覺後秋。
通方達士未舉先知,不是俊流徒勞啖啄。
宋朝: 释广闻
拨开若耶溪上云,高挂峨嵋峰顶月。
大用不存轨则,瞎人何止一城。
无毫发间,无前后际。
只今吴越令行,恼乱春风未已。
撥開若耶溪上雲,高挂峨嵋峰頂月。
大用不存軌則,瞎人何止一城。
無毫發間,無前後際。
隻今吳越令行,惱亂春風未已。
宋朝: 释广闻
风不鸣条,雨不破块。
尘尘刹刹全彰,总是大人境界。
北极高照南山外。
風不鳴條,雨不破塊。
塵塵刹刹全彰,總是大人境界。
北極高照南山外。
宋朝: 释广闻
一句语具三玄门,一玄门具三要路。
直下重重透彻,许你纵横十字。
一句語具三玄門,一玄門具三要路。
直下重重透徹,許你縱橫十字。