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以湖州酥秀州木犀面油太和石本观音像送莫万·蚁浮犹腊要酥同

[宋朝]:赵蕃

蚁浮犹腊要酥同,长恨中州信不通。
忽得吴中所持寄,急令分减报乡风。

作品赏析

【原题】:
以湖州酥秀州木犀面油太和石本观音像送莫万安三首

赵蕃简介

宋朝·赵蕃的简介

赵蕃 赵蕃(诗人,学者)(一一四三~一二一九),字昌父,号章泉,原籍郑州,南渡后侨居信州玉山(今属江西)。生于宋高宗绍兴十三年,卒于理宗绍定二年,年八十七岁。早岁从刘清之学,以曾祖旸致仕恩补州文学...〔赵蕃的诗(3629篇) 赵蕃的名句

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宋朝赵蕃

蚁浮犹腊要酥同,长恨中州信不通。
忽得吴中所持寄,急令分减报乡风。

以湖州酥秀州木犀面油太和石本观音像送莫万·天教桂蕊擅秋分

宋朝赵蕃

天教桂蕊擅秋分,只道非秋无复存。
底事兰开梅落际,忽于膏饰见追魂。

以湖州酥秀州木犀面油太和石本观音像送莫万·涪翁昔作白下宰

宋朝赵蕃

涪翁昔作白下宰,遗墨到今多雁书。
尽说补陀存相好,更传雷火护持余。

送莫万安

宋朝赵蕃

西江十一州,我所历者半。
纷纷墨绶徒,十有九顽懦。
使者金闺彦,用意人物中。
见我辄询我,称旨不数公。
我时官白下,与公未相识。
何以知其然,鸡犬相接迹,无何困流转,卒岁下风趋。
看其日所为,自喜言不诬。
人皆竭民脂,我独求民瘼。
上官虽喑呜,民气得和乐。
体用夫何如,动静惟以诚。
夫岂今人欤,古人斯与并。
朝廷重县令,不减用儒盛。
六察与郎官,迁除匪他径。
公行始发轫,九万当自兹。
侍从近臣间,况复多己知。

涟水观音像赞

宋朝释德洪

声音语言形体绝,何以称为光世音。

声音语言生灭法,何以又称寂静音。

凡有声音语言法,是耳所触非眼境。

而此菩萨名观音,是以眼观声音相。

声音若能到眼处,则耳能见诸色法。

若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。

见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。

以无执故则有光,虽有千臂如两手。

以无分别故寂灭,虽有千手如一身。

既无分别亦无执,虽有千眼两目同。

故称光音寂静音,及观世音三种异。

稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。

妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。

藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。

一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。

唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。

借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。

了知此画非工有,谓灯能见其可哉。

我无此像乃能赞,如眼见物不自见。

自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。

愿持此大解脱门,施众生作无所畏。

世世但无碍辩才,称赞观世音功德。

赞李俊英所藏观音像

元朝耶律楚材

白衣大士足威神,莲智兴悲讵可陈。金色界中垂万臂,碧莲花上露全身。

镇州铸就金难似,天竺镌来玉未真。不识观音真面目,莺吟燕语过残春。

观音像赞二首·其一

宋朝释清远

旷大劫来离众苦,心心永断诸分别。

闻处真闻实不闻,说时虽说常无说。

法身普现凡圣等,耳根采听音声绝。

娑婆最有大因缘,一念清凉除恼热。

观音像赞二首·其二

宋朝释清远

旷大劫来不虚妄,言言故得皆真实。

应念蒙光迅电飞,寻声救苦奔风疾。

千章万句离文字,异韵殊音垂秘密。

现相宣扬遇此时,见闻颖脱欣今日。

女真进千手千眼观音像颂

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一手动时千手动,一眼观时千眼观。
自是太平无一事,何须弄出几多般。

送莫郎中致仕归湖州

宋朝黄庭坚

霅上多高士,君今又乞身。
中年谢事客,白日上升人。
静泛苕溪月,闲尝顾渚春。
滔滔夜行者,能不愧清尘。