还自会稽歌

整体赏析

诗前小序，交代诗人为庾肩吾补作《宫体谣引》的缘由，说明诗篇抒写庾肩吾“潜难会稽”后的悲伤感受。

诗的开头两句描写宫廷荒凉的情景，壁上的椒粉已经发黄，成为野粉，宫殿里飞满湿萤，已经荒废，一派凄凉景象，正是“国势沦败”的艺术写照。三四句梦忆东宫生活，我本是台城里和皇子唱和诗歌的人，现在秋夜里还常梦见太子的车辇。诗的后半首，叙述肩吾愁苦衰老的近况，表达出甘守屯贱的意愿。“吴霜”，应会稽地望，“塘蒲”，点身已衰老，回想起离开宫门时，依恋不舍，怀念君德，甘愿遭受危难贫贱，“心如砥柱”，绝不变心。全诗不言悲而悲意充溢字里行间。

诗人探寻梁代庾肩吾的前事，应是叹恨那些曾任东宫官而后遭贬斥的人。诗人生活的时代，曾震惊朝野而备受大家关注的事件，便是永贞革新，革新运动参与者之中，确有人曾任太子李诵的东宫官。诗人叹恨他们事业受挫败，命运困厄，不胜感伤，便运用“离绝远去笔墨畦径间”的诗句，抒发悲叹他们不幸遭际的情思。诗人不能无言，又不敢明言，便寓今托古，比物征事，从而形成长吉诗诡异独特的风貌。

杜牧为李贺诗集作叙，以此诗与《金铜仙人辞汉歌》为例，赞叹道：“贺能探寻前事，所以深叹恨古今未尝经道者。”这篇叙是诠解《还自会稽歌》的指导思想。李贺能从二百多年前的庚肩吾“潜难会稽”这件在别人看来极平凡的小事中，塑造了一个流落失意、但又不失刚劲之气的“羁臣”形象，并借以抒发了自己对世事多变的感伤和困顿潦倒中的悲愤之情，构思新颖，立意奇特。杜牧把李贺的这类诗作誉之为“古今未尝经道者”，评价是很高的。杜牧在叙中还说：“求取情状，离绝远去笔墨畦径间，亦殊不能知之。”但结合庾肩吾的遭遇和李贺的身世，还是能看出些端倪的。

这首诗写得含蓄深沉。庾肩吾是宫体诗的代表作家，但不能说这首摹想庾氏情事的作品就是继承了宫体诗的传统，也不能据此诗而说李贺对宫体诗作者的怀念和向往。李贺不过是借和晚年的庾肩吾“心有灵犀一点通”的处境，来抒发自己的忧愤罢了。

名家评价

唐代杜牧：贺能探寻前事，所以深叹恨古今未尝经道者，如《金铜仙人辞汉歌》《补梁庾肩吾宫体谣》（即《还自会稽歌》），求取情状，离绝远去笔墨畦径之间，亦殊不能知之。（《李贺集序》）

宋代刘辰翁：此拟庾肩吾归自会稽之作，安得不述梁亡之悲？（《吴注刘评李长吉歌诗》卷一）

明代高棅：刘（辰翁）云：此拟肩吾之作，安得不述梁亡之悲！其沉着憔悴，在于自言“秋衾铜辇”之梦，而庾自见，殆赋外赋也。“塘蒲”之叹，融入秋晚，结语却如此，极是也。（《唐诗品汇》卷二一）

明代邢昉：集中五言较胜歌行，而深晦太过，廷礼所取数首一一高卓，可为具眼。（《唐风定》）

明代徐渭：雕率相半。周珽：潜自会稽，宁能忘念梁德？及还家容骨衰悴，以此日困守迍贱，回首昔时佩服荣宠；一代文人至此，良可悲也。（《唐诗选脉会通评林》）

明代曾益：此诗不言悲，而悲自无限，故序曰“补其悲”。（《李贺诗解》卷一）

清代黎简：贺真有心读书人，惜矣。（《李长吉集》）

清代吴瑞荣：萧梁时事可见，而庾亦和盘托出。“身与塘蒲晚”，言不酸而闻者意苦。（《唐诗笺要》）

清代叶矫然：李长吉最心醉新野父子，观其《补庾肩吾还会稽歌》，则其流连仰止可知矣。（《龙性堂诗话续集》）

清代王闿运：颇有鬼气（首四句下）。（《王闿运手批唐诗选》）