偈颂并序(序为南岳齐己撰)·其二十一
[五代]:居遁
道情六用如眉用,用处如眉始可观。
人见道时如寂寞,人情全是道情安。
道情六用如眉用,用處如眉始可觀。
人見道時如寂寞,人情全是道情安。
五代·居遁的简介
【生卒】:835—923【介绍】: 五代时僧。抚州南城人。俗姓郭。十四岁出家于吉州满田寺。后至嵩山受戒。历参翠微无学、德山宣鉴,终嗣洞山良价。受楚马殷之请,住潭州龙牙山妙...〔
居遁的诗(80篇) 居遁的名句〕
五代: 居遁
道情六用如眉用,用处如眉始可观。
人见道时如寂寞,人情全是道情安。
道情六用如眉用,用處如眉始可觀。
人見道時如寂寞,人情全是道情安。
五代: 居遁
一切名山到因脚,辛苦年深与袜著。
如今年老不能行,手里把个破木杓。
破木杓,俵与众生甘露药。
众生吃了尽惺惺,一切昏迷皆失却。
一切名山到因腳,辛苦年深與襪著。
如今年老不能行,手裡把個破木杓。
破木杓,俵與衆生甘露藥。
衆生吃了盡惺惺,一切昏迷皆失卻。
五代: 居遁
或居城郭或居山,得道无心在处閒。
实似小儿归父母,身衣随分补遮寒。
或居城郭或居山,得道無心在處閒。
實似小兒歸父母,身衣随分補遮寒。
五代: 居遁
四气吹成物不虚,可怜青叶下垂珠。
虽然种得无心宝,一任傍人恣意须。
四氣吹成物不虛,可憐青葉下垂珠。
雖然種得無心寶,一任傍人恣意須。
五代: 居遁
缘觉声闻未尽空,人天来往访真宗。
争如佛是无疑士,端坐无心祇么通。
緣覺聲聞未盡空,人天來往訪真宗。
争如佛是無疑士,端坐無心祇麼通。
五代: 居遁
临窗不觉寸阴移,火急修行早是迟。
白日祇陪人事过,园林那得道成时。
臨窗不覺寸陰移,火急修行早是遲。
白日祇陪人事過,園林那得道成時。
五代: 居遁
世人无心不能治,致祸愁生累及眉。
一朝体得心无事,眉放毫光自不知。
世人無心不能治,緻禍愁生累及眉。
一朝體得心無事,眉放毫光自不知。
五代: 居遁
拟学论情实苦哉,疑心不断妄难摧。
未了携囊须且去,得閒无事却回来。
拟學論情實苦哉,疑心不斷妄難摧。
未了攜囊須且去,得閒無事卻回來。
五代: 居遁
三事无忧乐道情,且陪云水不求名。
任渠更作千般解,体自无暇不染青。
三事無憂樂道情,且陪雲水不求名。
任渠更作千般解,體自無暇不染青。
五代: 居遁
顶相拟求终不见,应缘同谷不违方。
此门别处无寻路,祇有休心更厮当。
頂相拟求終不見,應緣同谷不違方。
此門别處無尋路,祇有休心更厮當。