古今诗词 > 诗文 > 林光的诗 > 宿大乘寺

宿大乘寺

[明朝]:林光

招提昨梦应延我,舴艋今朝却为谁。

松桧形容犹未改,梅花消息尚堪疑。

尘庵寂静偏宜睡,僧榻跏趺忽有诗。

烧罢黄龙香一线,佛前灯影照琉璃。

译文与注释


注释

1. 七言律诗 押支韵

林光简介

明朝·林光的简介

【介绍】: 明广东东莞人,字缉熙。成化元年举人。通经史,得吴澄论学诸书,读之大喜。中举后,从陈献章学。初为平湖教谕,官至襄王府左长史。...〔林光的诗(1415篇) 林光的名句

猜你喜欢

宿大乘寺

明朝林光

招提昨梦应延我,舴艋今朝却为谁。

松桧形容犹未改,梅花消息尚堪疑。

尘庵寂静偏宜睡,僧榻跏趺忽有诗。

烧罢黄龙香一线,佛前灯影照琉璃。

大乘寺

宋朝曾巩

行春门外是东山,篮举宁辞数往还。
溪上鹿随人去无,洞中花照水长闲。
楼台势出尘埃外,钟磬声来缥缈间。
自笑粗官偷暇日,暂携妻子一开颜。

秋夜同醒中六净两上人宿大乘庵话旧

明朝朱谋晋

狂飙吹夕梵,溪寺是西邻。

始觉朱扉梦,多依白社人。

牖惊荒砌竹,檐积落巢薪。

坐久语还默,壁灯寒焰亲。

宝乘寺

宋朝叶衡

巍巍画栋插晴空,时有芒馨四面通。
好为高禅参鼻观,未应公子闘薰笼。
帘前一炷沉檀晕,窗外数番兰蕙风。
信道杜陵佳句在,心清浑赋此堂中。

题南浦万乘寺瀑布

宋朝曾丰

缅止银崖泻玉泉,似乎有以使之然。
素虹挟雨斜抢地,澄练披风倒倚天。
山不曾分青自断,月犹未落白相连。
掬清咽冷吾能事,老不禁多凛欲颠。

次韵上乘寺主僧如岳咏菊

宋朝陈著

万紫千红各炫名,纷纷儿女哄春荣。
屈园秋种无人顾,独遇陶潜气始平。

大乘赞十首·其二

南北朝宝志

妄身临镜照影,影与妄身不殊。

但欲去影留身,不知身本同虚。

身本与影不异,不得一有一无。

若欲存一舍一,永与真理相疏。

更若爱圣憎凡,生死海里沉浮。

烦恼因心有故,无心烦恼何居?

不劳分别取相,自然得道须臾。

梦时梦中造作,觉时觉境都无。

翻思觉时与梦,颠倒二见不殊。

改迷取觉求利,何异贩卖商徒?

动静两亡常寂,自然契合真如。

若言众生异佛,迢迢与佛常疏。

佛与众生不二,自然究竟无馀。

大乘赞十首·其八

南北朝宝志

世间几许痴人,将道复欲求道。

广寻诸义纷纭,自救己身不了。

专寻他文乱说,自称至理妙好。

徒劳一生虚过,永劫沈沦生老。

浊爱缠心不舍,清净智心自恼。

真如法界丛林,返作荆棘荒草。

但执黄叶为金,不悟弃金求宝。

所以失念狂走,强力装持相好。

口内诵经诵论,心里寻常枯槁。

一朝觉本心空,具足真如不少。

大乘赞十首·其五

南北朝宝志

大道不由行得,说行权为凡愚。

得理返观于行,始知枉用功夫。

未悟圆通大理,要须言行相扶。

不得执他知解,回光返本全无。

有谁解会此说,教君向己推求。

自见昔时罪过,除却五欲疮疣。

解脱逍遥自在,随方贱卖风流。

谁是发心买者,亦得似我无忧。

大乘赞十首·其六

南北朝宝志

内见外见总恶,佛道魔道俱错。

被此二大波旬,便即厌苦求乐。

生死悟本体空,佛魔何处安著?

只由妄情分别,前身后身孤薄。

轮回六道不停,结业不能除却。

所以流浪生死,皆由横生经略。

身本虚无不实,返本是谁斟酌?

有无我自能为,不劳妄心卜度。

众生身同太虚,烦恼何处安著?

但无一切希求,烦恼自然消落。