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灵竺权衡之访婺守会双林

[宋朝]:释智愚

不将一字显今宗,随处溪山老眼中。
想见金华旧知己,未容明月照归篷。

释智愚简介

宋朝·释智愚的简介

释智愚(1185年—1269年),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年(1256年),在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年(126...〔释智愚的诗(395篇) 释智愚的名句

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灵竺权衡之访婺守会双林

宋朝释智愚

不将一字显今宗,随处溪山老眼中。
想见金华旧知己,未容明月照归篷。

灵竺寺

宋朝周弼

不因纯孝者,古寺若为安。
壁彩蜗游遍,炉香鼠踏残。
钟声嘶破梃,旛影颭危竿。
尚恐冬生笋,时来竹外看。

寄婺守赵玉堂

宋朝释智愚

儒释同科到者稀,道融冰雪鉴精微。
和平堂上公余坐,静看寒云片片归。

平权衡赋

唐代刘禹锡

惟天垂象,惟圣作程。播二气而是分晷度,立五则而在审权衡。上穆天时,应阴阳之克正;下统人极,俾准绳而惟平。于是黍累无差,毫厘必究,等度量而化通远迩,体平均而势行宇宙。当其夹锺中律,南吕戒候,铜浑应节于寒暑,玉漏方齐乎宵昼。繇是命有司而申令,考前王而是遵,权轻重以审则,中规矩而和钧。事垂文兮,风传乎千古;道如砥兮,日用于兆人。懿夫正以处中,平而立矩:命其同也,有虞之制克彰;称其谨焉,宣父之言可取。故能用该仁里,象合天文:既左旋而右折,量轻并而重分。持平罔亏,可为范于秉钧之佐;立信惟一,将有助于执契之君。不然,则何以悬之而息彼奸诈,正之而协于晨夜?得平则正,我之道兮允执厥中;益寡裒多,众所用兮不言而化。化之有孚,功莫可逾。立规程罔惭夫龟镜,揣钩石宁失乎锱铢。匪假垂钓,而其用不匮;何劳剖斗,而所争自无。方今百度惟贞,万邦承则,顺时设教兮靡不获所,同律和声兮尤臻其极。玉衡正而三阶以平,七政齐而庶政不忒矣。美君臣之同体,犹权衡以合德;宰准绳之在心,庶轻重之不惑。

平权衡赋

唐代刘禹锡

惟天垂象,惟圣作程。播二气而是分晷度,立五则而在审权衡。上穆天时,应阴阳之克正;下统人极,俾准绳而惟平。于是黍累无差,毫厘必究,等度量而化通远迩,体平均而势行宇宙。当其夹锺中律,南吕戒候,铜浑应节于寒暑,玉漏方齐乎宵昼。繇是命有司而申令,考前王而是遵,权轻重以审则,中规矩而和钧。事垂文兮,风传乎千古;道如砥兮,日用于兆人。懿夫正以处中,平而立矩:命其同也,有虞之制克彰;称其谨焉,宣父之言可取。故能用该仁里,象合天文:既左旋而右折,量轻并而重分。持平罔亏,可为范于秉钧之佐;立信惟一,将有助于执契之君。不然,则何以悬之而息彼奸诈,正之而协于晨夜?得平则正,我之道兮允执厥中;益寡裒多,众所用兮不言而化。化之有孚,功莫可逾。立规程罔惭夫龟镜,揣钩石宁失乎锱铢。匪假垂钓,而其用不匮;何劳剖斗,而所争自无。
方今百度惟贞,万邦承则,顺时设教兮靡不获所,同律和声兮尤臻其极。玉衡正而三阶以平,七政齐而庶政不忒矣。美君臣之同体,犹权衡以合德;宰准绳之在心,庶轻重之不惑。

陈保之访宿

宋朝徐照

不作王侯客,一身如散仟。
少闻人世事,多欠酒家钱。
省语初如傲,高文旧已传。
去灯烧蜡炬,相对坐茫然。

送程公辟给事出守会稽

宋朝王珪

越州太守何潇洒,应为能吟住集仙。
雪急紫濛催玉勒,日长青琐听薰弦。
一时冠苔倾离席,半醉珠玑落彩笺。
自恨君恩浑未报,五湖终负钓鱼船。

会双竹席上奉答开祖长官

宋朝苏轼

松柏萧萧满故丘,知君怀抱尚悲秋。
算来九九无多日,唱着三三忆旧游。
皓月徘徊应许共,清诗妙绝不容酬。
梅花社燕难相并,莫为吴娘暗泪流。

江城子·纷纷都说会双星

宋朝陈著

纷纷都说会双星。鹊桥成。凤骖迎。风雨凄凉,何故锁苍冥。儿女空愁谁解意,须道我,试来听。人间天上不同情。最无凭。是柔盟。应怪痴人,虚妄做浮生。正值楼台多簇燕,教没兴,不开晴。

文心之访予山中

明朝张羽

远访孤峰顶,凉荒见道情。
别来多少事,话到二三更。
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山中无一物,何以赠君行。