十二时颂·日昳未
[宋朝]:释文准
日昳未,法身清净绝方比。
乾坤遐迩尽东西,千山万山翠相倚。
日昳未,法身清淨絕方比。
乾坤遐迩盡東西,千山萬山翠相倚。
宋朝·释文准的简介
释文准(一○六一~一一一五),号湛堂,俗姓梁,兴元(今陕西汉中)人。初住豫章云岩寺,移居隆兴府泐潭寺。为南岳下十三世,宝峰文禅师法嗣。徽宗政和五年卒,年五十五。事见《石门文字禅》卷三...〔
释文准的诗(38篇) 释文准的名句〕
宋朝: 释文准
日昳未,法身清净绝方比。
乾坤遐迩尽东西,千山万山翠相倚。
日昳未,法身清淨絕方比。
乾坤遐迩盡東西,千山萬山翠相倚。
南北朝: 宝志
鸡鸣丑,一颗圆珠明已久。
内外推寻觅总无,境上施为浑大有。
不见头,又无手,世界坏时终不朽。
未了之人听一言,只遮如今谁动口。
雞鳴醜,一顆圓珠明已久。
内外推尋覓總無,境上施為渾大有。
不見頭,又無手,世界壞時終不朽。
未了之人聽一言,隻遮如今誰動口。
南北朝: 宝志
日南午,四大身中无价宝。
阳焰空华不肯抛,作意修行转辛苦。
不曾迷,莫求悟,任你朝阳几回暮。
有相身中无相身,无明路上无生路。
日南午,四大身中無價寶。
陽焰空華不肯抛,作意修行轉辛苦。
不曾迷,莫求悟,任你朝陽幾回暮。
有相身中無相身,無明路上無生路。
南北朝: 宝志
日入酉,虚幻声音终不久。
禅悦珍羞尚不餐,谁能更饮无明酒。
没可抛,无物守,荡荡逍遥不曾有。
纵你多闻达古今,也是痴狂外边走。
日入酉,虛幻聲音終不久。
禅悅珍羞尚不餐,誰能更飲無明酒。
沒可抛,無物守,蕩蕩逍遙不曾有。
縱你多聞達古今,也是癡狂外邊走。
南北朝: 宝志
黄昏戌,狂子兴功投暗室。
假使心通无量时,历劫何曾异今日。
拟商量,却啾唧,转使心头黑如漆。
昼夜舒光照有无,痴人唤作波罗蜜。
黃昏戌,狂子興功投暗室。
假使心通無量時,曆劫何曾異今日。
拟商量,卻啾唧,轉使心頭黑如漆。
晝夜舒光照有無,癡人喚作波羅蜜。
南北朝: 宝志
平旦寅,狂机内有道人身。
穷苦已经无量劫,不信常擎如意珍。
若捉物,入迷津,但有纤豪即是尘。
不住旧时无相貌,外求知识也非真。
平旦寅,狂機内有道人身。
窮苦已經無量劫,不信常擎如意珍。
若捉物,入迷津,但有纖豪即是塵。
不住舊時無相貌,外求知識也非真。
南北朝: 宝志
人定亥,勇猛精进成懈怠。
不起纤豪修学心,无相光中常自在。
超释迦,越祖代,心有微尘还窒阂。
廓然无事顿清閒,他家自有通人爱。
人定亥,勇猛精進成懈怠。
不起纖豪修學心,無相光中常自在。
超釋迦,越祖代,心有微塵還窒閡。
廓然無事頓清閒,他家自有通人愛。
南北朝: 宝志
日出卯,用处不须生善巧。
纵使神光照有无,起意便遭魔事挠。
若施功,终不了,日夜被他人我拗。
不用安排只么从,何曾心地生烦恼?
日出卯,用處不須生善巧。
縱使神光照有無,起意便遭魔事撓。
若施功,終不了,日夜被他人我拗。
不用安排隻麼從,何曾心地生煩惱?
南北朝: 宝志
晡时申,学道先须不厌贫。
有相本来权积聚,无形何用要安真。
作净洁,却劳神,莫认愚痴作近邻。
言下不求无处所,暂时唤作出家人。
晡時申,學道先須不厭貧。
有相本來權積聚,無形何用要安真。
作淨潔,卻勞神,莫認愚癡作近鄰。
言下不求無處所,暫時喚作出家人。
南北朝: 宝志
禺中巳,未了之人教不至。
假使通达祖师言,莫向心头安了义。
只守玄,没文字,认著依前还不是。
暂时自肯不追寻,旷劫不遭魔境使。
禺中巳,未了之人教不至。
假使通達祖師言,莫向心頭安了義。
隻守玄,沒文字,認著依前還不是。
暫時自肯不追尋,曠劫不遭魔境使。