言不尽意
词语解释
言不尽意[ yán bù jìn yì ]
⒈ 语言不能表达思想的全部内容。《易·系辞上》:“子曰:'书不尽言,言不尽意。'”晋欧阳建《言尽意论》:“世之论者以为'言不尽意'由来尚矣。”朱自清《诗文评的发展》:“原来我们的'求好'的艺术论渊源于道家,而道家不信赖语言,以为'言不尽意',所以崇尚'无端崖之辞'。”后多用为书信结尾套语,表示意有未尽。
⒉ 魏晋玄学命题。与“言尽意”相对。三国魏荀粲等提出“言不尽意”说,认为“象外之意,系表之言”都是“藴而不出”的,所以“六籍虽存,固圣人之糠秕。”见《三国志·魏志·荀彧传》裴松之注引晋孙盛《晋阳秋》。
引证解释
⒈ 语言不能表达思想的全部内容。
引《易·繫辞上》:“子曰:‘书不尽言,言不尽意。’”
晋 欧阳建 《言尽意论》:“世之论者以为‘言不尽意’由来尚矣。”
朱自清 《诗文评的发展》:“原来我们的‘求好’的艺术论渊源于道家,而道家不信赖语言,以为‘言不尽意’,所以崇尚‘无端崖之辞’。”
后多用为书信结尾套语,表示意有未尽。 宋 苏轼 《与范元长书》之二:“临纸哽塞,言不尽意。”
明 贾仲名 《萧淑兰》第三折:“写就了也,我念一徧:不才妾 萧淑兰 病中作词一闋,词寄《菩萨蛮》,奉上文郎 云杰 翰座,谨望挽回春色。词不尽言,言不尽意。”
⒉ 魏 晋 玄学命题。与“言尽意”相对。 三国 魏 荀粲 等提出“言不尽意”说,认为“象外之意,繫表之言”都是“藴而不出”的,所以“六籍虽存,固圣人之糠粃。”见《三国志·魏志·荀彧传》 裴松之 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》。
国语辞典
言不尽意[ yán bù jìn yì ]
⒈ 言语无法把所有的心意表达出来。今常用于书信的结尾,以表情深不尽之意。明·贾仲名。
引《易经·系辞上》:「书不尽言,言不尽意。」
《萧淑兰·第三折》:「病中作词一阙,词寄菩萨蛮,奉上文郎云杰翰座,谨望挽回春色。词不尽言,言不尽意。」
近书不宣意
分字解释
- “言不尽意”论直接影响到国古典诗歌含蓄隽永、意境深远的艺术特征的形成。
- 中国古代学者主张“言不尽意”,这种言意观反映了古代学者对语言有限性的认识。
- 庄子的“言不尽意”论对中国传统美学影响颇为深远,开启了传统美学对意境美的审美追求。
- 庄子的“言不尽意”论对中国传统美学影响颇为深远,开启了传统美学对意境美的审美追求。
- 对言不尽意轮流变情况进行归纳和总结,整理出较为清晰的脉络并探寻其中规律是很有必要的。
- 第一部分:言与意的关系问题长期以来有言能尽意和言不尽意的困惑,但这是在不同意义指向下的矛盾。
- 本文正是从此点出发,考察了“言不尽意”论的现代哲学意义。并通过分析力图勾勒出其与现代语言哲学的共通之处及其不同特点。
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