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读离骚经

[唐代]:贯休

湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去呼湘君。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。

贯休简介

唐代·贯休的简介

贯休 贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大...〔贯休的诗(1055篇) 贯休的名句

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读离骚经

唐代贯休

湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去呼湘君。问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。

读离骚经

元朝张昱

三闾楚同姓,怨生于所爱。谗人在君侧,绳墨日偭背。

虞兹宗社陨,繁辞冀收采。反覆三致忠,九死犹未悔。

灵修终不察,遂投汨罗水。斯文幸未丧,风雅接三代。

岂惟南国士,汲汲仰沾溉。

读离骚经

宋朝蔡襄

莫怪灵均恋楚滨,可能臣子外君亲。
精心独去珠无纇,飞语潜来箭有神。
宋玉招魂推意远,扬雄流涕掩书频。
江边自是修门路,嗟苦先生陨此身。

读离骚经

唐代贯休

湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去呼湘君。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。

读离骚经

明朝李时行

物性畏剽刭,人情忌孤蹇。兰以香就焚,膏因明自减。

洁躬能取尤,高才终见远。郑卫登中堂,韶英听斯缓。

溷流趋靡靡,谁复察区款。灵均多遗悲,渔父有先见。

皎皎明月珠,溘矣沈湘沅。至人执元枢,俛仰能自遣。

无为以为宝,随时任舒捲。

读离骚

宋朝刘敞

空庭众嚣息,风叶独纷纷。秋期此时改,感叹坐黄昏。

远怀灵均子,著书为平分。念尔刚直心,吐兹清丽文。

上嘉唐虞世,下悼商周君。能与日月争,不能却浮云。

浮云蔽日月,岁暮奈忧勤。精诚谁谓远,恍惚若相闻。

读离骚

宋朝赵汝鐩

琅然醉读离骚经,一鹤闻之来中庭。
童子屡麾不肯去,直凑樽前侧顶听。

夜读离骚

宋朝华岳

楮衾封冷白凝霜,展转无眠夜未央。
风欲送愁先卷帐,雨嫌多梦故敲窗。
自惭鼓瑟投齐好,谩接歌舆效楚狂。
起把离骚读幽闷,楚词还似楚江长。

朱文公离骚经赞

宋朝岳珂

伟兹帖上奇瑰兮,羌笔力之有神。
走缄{腾去马加糸}之来诏兮,并垂枣而足珍。
从鲤庭而载求兮,得陈亢之异闻。
书三闾之孤忠兮,将争光兮仪邻。
予尝窍寘疑兮,谓意或有在也。
方淳熙之继明兮,德如天其大也。
挈道统而在上兮,固无妒邪之害也。
先生之溯伊濂兮,又非沅湘之派也。
寓物以写兴兮,自前世以固然。
岂先生之适正兮,乃独取于沉渊。
行或过乎中庸兮,虽为法而不可。
其忠君爱国之诚兮,亦不虞乎后日之祸。
彼不学兮,周公仲尼。
知庄士与醇儒兮,或羞称之。
律风雅之末流兮,若未免于或变。
使交有所发兮,亦足以迪天性民彝之善。
以今日之书兮,固非出于感时。
则异时之集注兮,亦何病乎俗人之悕。
原屈原之心兮,宗国之楚。
作春秋兮,固安在乎黜周而王鲁。
先儒之心兮,百圣之矩。
藏此帖兮,昭于今古。

夜坐读离骚

宋朝张嵲

山风飒飒木萧萧,挑尽青灯夜正遥。
但得诛茅临涧水,长年饮酒咏离骚。